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宪法的重要性:法律存在的意义,是为了追求正义

丁游来自:山东省 德州市 陵 县 时间:2019-06-05 17:03 坐标: 331964°

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法律存在的意义,是为了追求正义,是趋向正义的一种工具。

人类并非从最初就拥有法律,但是远在法律出现之前,就形成了人类固有的天然正义,它们是人类社会最基本的准则,历经千年万年相传,它们的地位高于一切朝代的统治,和一切时代的成文法律。

其中就包含类似这样的公理:任何人有权为无辜被害的至亲复仇;以非人手段辱人父母者,子女得以起而诛之……无论当时的法律是否支持这一行为,在实际情况面前都要网开一面,历史上曾经多次出现这样的例子。在亘古相传的天然正义面前,天子皇帝也不得不保持谦逊,他们可以统治万民,但是不敢挑战天律,虽居万人之上,也不过是代天行道的天子而已,忤逆了这一点,百姓就有权把他踏碎在地。

现代的法律比历朝历代都更为完善,也能更精确地趋向于正义,但是它的目标和性质从未改变,它是工具而并非正义本身,它追求正义而不可能取代正义,它可以被用来审判任何人,但唯独无权审判正义本身。

昨日,一起一年前的血案突然引爆舆情,以爆炸性的方式引发公愤——2016年4月14日,山东冠县青年于欢,面对11名黑社会高利贷逼债者以“极端手段”当面凌辱自己的母亲,愤而操起水果刀狂刺4人,最终导致1人死亡。今年2月,于欢被当地法院以故意伤害罪一审判处无期徒刑。(南方周末)

鉴于媒体审核标准而未能详述的“极端行为”,据知情人透露,实际是黑社会成员杜志浩掏出生殖器凌辱母亲,而杜志浩也成为被刺4人中唯一的死者……狂乱之中老天有眼,这就是天道。

在天道面前要保持敬畏,无论是人,还是人所操控的法律,如果不恰当地运用法律,只能使法治凭白受辱。

这一切无需繁琐论证,能做出当着儿子面猥亵凌辱母亲的事来,只能是毫无底线践踏人伦的渣滓,任何时候都死有余辜。无论任何前因后果、债务纠纷,都无法为此难以想象的罪恶行径提供解释和支持。

在机械的法律解读之下,这一幕似乎尚未危及生命,以命相搏不符合对等自卫原则,然而司法者忘记了还有比生命更尊贵的东西,精神伤害可以超越杀戮。

强奸罪就是一个很好的例子,虽然大多数强奸并不危及生命,也并不以夺命为目的,但是它最高可以判到死刑——这说明法律也承认,对一个人最严重的亵渎和凌辱,足以超越生命。

司法者有没有设身处地,如果是自己身为人子、身陷其境,该如何做出恰如其分的反应?

如果这一幕发生在战争时期,将会被记录为侵略者最令人发指的罪行:当着父母杀死幼子,当着儿女凌辱母亲……它们与万人坑、化学武器并列,被视为对人类精神与肉体的最高侵犯,没有之一。

如果受难者这都不能揭竿而起、背水一战,穷极一切手段血债血偿,一个民族还有何理由存续?

这就是人类固有的天然正义,从古到今,从大国到小家,从民族到个人,无论面对任何环境,无论法律是公平还是邪恶,这都是不可剥夺的神圣权利,被人类和历史所认可,凡是蹂躏这权利者,即便猖獗一时,也终将成为历史罪人。

这就是它引发爆炸式公愤的根源,它清晰表明,这个民族还没有走向灭亡,还存续着寻求起码正义的判断和血性,这是她重新强大起来最珍贵的火种。

这不是法律的问题,这是人类的问题,终极正义的问题。一个有良知的法律人,此刻唯一思考的应该是,如何恰当的适用法律使案件走向正义?如果能,便去努力,如果不能,便是法律出了问题,我们宁可修之、废之,也不可以让它亵渎正义,在人类的固有正义面前,还有什么敢自命至高无上?

作者:纸上建筑

2017年3月26日


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    《论语》中有这样一句话:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”每一个人都应当有自己的志向,这是人生当中最为重要的东西。不论你是富人还是穷人,都会在心里有一个志向。

    志向无谓长短,只要有志向就是好的。可是,人穷志短也有它一定的道理在其中。缺乏教育的人是不会进行深刻思考的,他们的世界是鼠目寸光的,他们是没有想为了某人某物而为之努力拼搏奋斗的人。这样的人是没有出息的,可我们国家现在仍有众多这样的“无业游民”。他们为什么会成为这样的人?原因作文是他们大脑里没有知识,没有思考的过程。

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    文|左手墨迹

    按:这两天朋友圈都在热议张扣扣除夕杀人案,大家都在以各种方式声源张扣扣。因部分朋友可能还未关注,小尼再普及一下案情。张扣扣年幼时,亲眼目睹自己的母亲被除夕被害人活活打死,对于如此血淋淋的惨案,法律并未维护正义,多年来杀人犯一直逍遥法外。心怀血仇的张扣扣参军服役,学得一身本领只为报仇雪恨。

    我们知道任何犯罪都是有因果关系的,而造成张扣扣杀人的根本原因是罪犯不但没有得到法律应有的制裁,多年来一直逍遥法外。彼时没有扞卫正义的法律就是对张扣扣,甚至是对所有人的犯罪;当法律不彰,张扣扣通过其他途径寻求正义的时候,他却犯罪了,这个时候法律又出现了,而且神圣不可侵犯!

    作为制度构成的法律,应该具有社会普适性,如果只是选择性作用,无异于对社会全体成员的犯罪,因为这种选择性的制度逻辑传递出来的不是对正义的扞卫,而是对不公的维护!这种不公可能推导至任何人!

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    中国优良文化传统所追求的“官本位”思想,是有其用意的!!!!

    儒学优良文化传统,是认可以个人修养方面的成熟圆满,才是齐家、治国、平天下做“官”的资本。

    真正儒学学子追求的“官本位”思想,目标并不是将来捞取权势和财富,儒学学子的最终目标,是有幸获得执行权而争取让天下所有人类安平。

    而当时所谓文人学子追求的“功名”,其中“功”是指个人世界观上明白了什么是“格物、至知”,和佛教要追求的“功德”类似,并基本确定了学子的“诚意、正心”;“名”则是指广泛被社会和王者认可,是指一种担当崇高使命的荣耀!!!




    陆九渊在岳麓学院一次讲学中提出:“人之所喻,由其所习;所习,由其所志。志乎义,则所习者必在于义;所习在义,斯喻于义矣。志乎利,则所习者必在于利;所习在利,斯喻于利矣”。

    因而要求:学习圣贤、立志从政者,必须深自反省

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    《论语》中有这样一句话:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”每一个人都应当有自己的志向,这是人生当中最为重要的东西。不论你是富人还是穷人,都会在心里有一个志向。

    志向无谓长短,只要有志向就是好的。可是,人穷志短也有它一定的道理在其中。缺乏教育的人是不会进行深刻思考的,他们的世界是鼠目寸光的,他们是没有想为了某人某物而为之努力拼搏奋斗的人。这样的人是没有出息的,可我们国家现在仍有众多这样的“无业游民”。他们为什么会成为这样的人?原因作文是他们大脑里没有知识,没有思考的过程。

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